教育，让生命在场

学堂：听起来“生命化教育”是一个比较抽象的概念，能谈谈它具体的内涵吗？

张文质：教育是让生命在场。生命化教育就是个性化、个体化的教育，始终指向一个个永不重复、永难穷尽的生命个体，始终以成全每一个健全和富有个性的人为最根本的目的。

知识需要情感的加温，没有经过情感加温的知识是冷漠的，很难打动人心。经过了情感的加温，同样的一句话，有抑扬顿挫、有整个身体的表现，就有了冲击力，这就是生命在场。

说到个体，你就会发现有差异，比如松柏中学提倡“让每个学生各有所长，让每个学生都能成才”，实际上每个人的所长，就是他的差异所在、个性所在，也是他的发展所在。对每个生命的尊重、理解、包容、成全，对于孩子来说是非常重要的，也是教育所应有的最基本的立场，“生命在场”，这也是“生命化教育”理念的核心内涵。

生命化教育的另一个观点是：想大问题，做小事情。一种新的观念，有时候成效可能不是很明显，但如果不断地有很多事例、故事、榜样来影响、启迪孩子，那整个学校的氛围就会不一样，哪怕只帮助了一个人，也是有意义的。

我们强调从能够改变的做起。这个世界上有很多不能改变，我们不能改变出身，但可以改变我们的成长；我们不能选择身高，但可以选择魅力，我们可以有魅力、有影响力、有感召力。学校里，应试教育不能改变，但可以更有人文关怀。

说一个人儒雅，是从他的谈吐、衣着、眼神、表情、气质看出来的。生命化教育课题强调 “成全”，而不是“培养”、“塑造”。所谓成全，是根据人潜在的可能性、潜在的素养，用一种恰当的方式去帮助他实现。实践改变能力，行动造就本质。

学堂：“生命化教育”是教育的一种回归抑或是一种变革？

张文质：我觉得既是回归又是变革，我们提出“返本开新”。回到对人的主体性的尊重与成全，回到生命本身的东西，回到美好的传统，在美好传统基础上再创新。

读书，是分内的事

学堂：去年12月底，您被评为中国教育报2007年度十大读书人物。读书与“生命化教育”有什么必然联系？

张文质：读书增加生命的强度。要直面现实、直面历史，就要读书，要找到精神的资源，使自己变得更坚强、更丰富、更开阔。读书是教师的专业，也可以说是第二属性（我认为第一属性是爱心、善良，第二属性是读书跟好学），第三属性才是技术性的东西。我愿意读书，把读书看做自己分内的事。

学堂：对于读书您有什么建议？

张文质：我觉得要分开来讲。对教师的建议有三方面：第一类是当代最具启迪性的教育理论书籍，同时要适合他们阅读；第二类就是重新来认识自己成长的；还有一种是对教师的写作、研究有促进的。我们还特别强调人文情怀、专业素养以及要适合教师。给孩子的建议是，比如让他们看《爱的教育》、《窗边的小豆豆》、《我的童年》等这一类书籍，帮助孩子认识自己。

学堂：您认为在亲子关系中如何体现生命化教育？

张文质：通过对家庭教育的研究，我认为中国的父母生孩子提早了至少5年，很多人不具备成熟的为人父母的心态、文化素养、抗挫折能力以及经济能力，家庭暴力等各种家庭危机，都跟较早结婚、较早生孩子有关联。

澳大利亚人平均生孩子的年龄是36岁，我们大概是26岁，早了10年。我认为32岁以后生孩子比较好。孩子行为怪异、有偏差的，大部分 （保守估计是90％）都跟家庭问题有关。孩子在教育过程中受打击、受挫折、会产生很大问题的比较少，往往是既受了打击、挫折，家庭教育又有问题的孩子的问题最多。

家庭教育既是起点，又是教育过程中最重要的一环，学会当父母很重要。对待孩子不要有过高的要求，要耐心期待孩子的成长，用生命对待生命，才能让生命生动、多彩。

生命化教育倡导者张文质：“认识你自己”