我一直认为，观察一个社会的道德水准与精神生态，只需要考察三个具有坐标性意义的职业群体便可：教师、医生和警察。如果教师将师生关系变成纯粹的金钱关系，小学生通过送礼可以换个靠前的好座位，大学生通过行贿或其他更大胆的方式能够换取论文通过或考试及格，研究生沦为导师所谓的项目课题的赚钱工具，教师本身也认为自己的职业在本质上和卖猪肉的没有分别，那么，据此就可判断这个社会整体精神赖以支撑的根基已经坍塌；如果职在救死扶伤的医生将“医者父母心”的崇高仁爱之心抛诸脑后，将手术刀的精准程度、处方笺的规矩干净同有否红包和红包多少挂起钩来，每一个病人都会哀叹生为人类的悲哀，因为除了精神世界的坍塌外，人们身体上的疾患也失去了可堪信任的人道关怀与基本照料，而这种照料一直以来都是被我们象空气和水一样所信任和拥有的；如果警察变得和黑社会一样的为非作歹，横遭凶险或含冤受屈的人们就只能向苍天哭号，用这最古老的方式倾泻凄惨的境遇，因为公众失去了社会层面里最重要最根本的人身安全保障。

对上世纪八九十年代的人来说，《读者》是一册具有启蒙意义的读物，她秉承了一贯的小资情调，以总是充满了人性的光辉与温情的富于情感渲染力的文字，让中国读者感受到一种完全摆脱了政治语境的阅读氛围，很长时间以来，她都是一份广受欢迎的真正陶冶心灵的精神读物。

记得曾经在上面读过一篇关于师生关系新解的文章，大意是说我们一般认为的学生应该感谢老师的教诲关爱之情，实则不然，把顺序给弄反了，老师应该感谢学生才对，因为学生才是老师的老板，老师上课的时间是学生花钱买的，是学生在花钱雇佣老师，是学生让老师有了饭碗，有了施展平生才华的场所，所以老师应该在课堂上、在内心里给学生鞠躬等等。当时读到这篇文章时还颇为感奋，有耳目一新之感，觉得原来我们一直把自己给委屈了，本来咱是老板的身份，凭什么却被自己的雇员耳提面命这么多年，真是郁闷之极！后来慢慢想明白，西方社会有着以社会契约论作为其价值核心的文化背景，基本上各种关系都可用经济价值来衡量或交换，而中国向来是以宗法礼仪作为价值评断的标准，中国的教师在社会上享有的尊崇地位来自于这一深厚的文化土壤，两种师生关系可谓由来有自、本源各异，生硬的拿来对比说孰优孰劣，本来就滑稽可笑。

现在想来，自己的这种感觉不也是民族文化虚无主义的一种反映吗？在祖祖辈辈都将“天地君亲师”的中堂牌匾当神像一样供奉着的文化传统里成长起来的70年代人，仅仅经过最近几十年市场经济大潮的冲洗，即便是在文化意识里沉潜了千余年的尊师重教传统，面对这些立场迥异的的观念时，依然毫无抵抗之力，瞬间就对一直以来视为天经地义的价值观产生怀疑，这多象电视剧里屡见不鲜的情节：一对看似恩爱多少年的夫妻，居然敌不过某一方新的一见钟情而迅速解体。西方先进的科学技术水平和市场经济成就，无形中让他们的一切都拥有了高人一筹的地位，包括他们的价值观与思维方式，碰撞之下，连我们曾经赖以安生立命的思维支柱，都是如此的不堪一击。

所谓的中国传统思想和文化积淀，就是我们之所以成为中国人的那些文化基因，就是我们认为理应是有国才有家、认为天下兴亡匹夫有责仁者爱人天下为公；中国人的父亲就应是坐在太师椅上威严整肃的形象，中国人的母亲就应是里外忙个不停勤劳贤惠的形象；就是“忠孝节义”这四个字虽然看似充满封建气息，但它依然是中国人内心深处为人处事的价值评断和楷范；就是认为“一日为师终身为父”这样的教训理当恪守，师道尊严是中国社会最紧要最尊崇的规范之一。

5月12日汶川强震袭来，受灾地区满目疮痍。学校教学楼遭受重创，稚嫩的学生瞬间被残垣断壁所淹没。危急关头，德阳市东汽中学老师谭千秋，在教学楼倒塌之际，张开双臂趴在课桌上，用这双曾传播过无数知识的手臂，从死神手中夺回四个学生的生命，自己却永远告别了深爱的学生。在崇州市怀远中学教学楼垮塌之际，正在疏散学生的吴忠洪老师，听说有学生掉队，又义无反顾地从三楼返回四楼，这时楼体突然垮塌。绵竹市遵道镇欢欢幼儿园的瞿万容老师，用后背牢牢地挡住了垮塌的水泥板，怀里紧紧抱着一名小孩，小孩获救了，瞿老师却永远离开了人间。

绵阳市平武县南坝小学的杜正香，危急关头用身体为孩子挡住横梁；彭州市红岩镇中心小学的周汝兰，四进四出救出幼儿园里的孩子。

一个一个用生命书写的感动，让我们泪眼模糊，让我们强烈感受到“师德”二字的博大与崇高。

教学楼倒塌之际，生与死的考验立于眼前，这些平时默默无闻的老师，没有丝毫的犹豫，将生的希望留给了学生，用生命诠释了一个老师对学生最深挚的爱。其中闪现出的人性光辉，足以穿透那几秒钟的灾难阴影。我们可以说，老师保护学生是责任所在，是义务使然，是无法推卸的职责，但是我们也应该想到，在那极其短暂的时间里，在那生死时速的危急之中，如果有些许的闪念，如果有丝毫的胆怯，都足以让人选择逃避。责任，并不总是壮烈的理由，也不总是具有说服力的，因为四川一中的教师范美忠就是这样一个人！他不仅在地震时弃学生于不顾拔腿飞奔最先逃出教室，跑出来后还洋洋得意的自我辩解，还大言不惭的说危急时刻先人后己和牺牲只是一种选择，但不是美德，更谈不上高尚！